Mito y Mitema

El mito es algo común de las diferentes culturas y naciones. Es algo que lo unifica. El mito constituye la memoria colectiva de un pueblo, si se pierden los mitos la memoria del pueblo se disuelve y la actitud hacia el futuro se reduce a un mero esperar...una muerte dulce.
Alrededor del mundo hay tradiciones orales que se asemejan entre sí, aunque los lugares donde se desarrollaron estos mitos estén tan alejados como desde una punta a la otra del globo. Estos mitos se iniciaron en algún momento temporal y espacial común; y lo más interesante es que estos tienen un desarrollo paralelo a la Palabra de Dios.
Antes de continuar debemos definir mito y mitema.

• El mitema es la unidad básica de un mito, es la estructura de la tradición oral. Tiene los aspectos generales de un relato pero no entra en detalles.
• En cambio el mito es un desarrollo local del mitema, ese esqueleto/estructura es rellenado con precisiones de tiempo, espacio personajes detalles diversos del relato.

Un ejemplo de elementos de un mitema serían: una gran lluvia mandada por un ser superior que está enojado con el hombre, que matara a todo ser viviente menos a un personaje que contstruye una embarcación y se salva. ¿Resulta familiar el relato? La mayoría contestaría que sí, que se trata del relato de l Arca de Noé. La historia de este personaje de la Biblia con sus especificaciones sería el mito.

Culturas como la hindú, griega, mapuche, pascuense (de la isla de Pascua), maya, azteca, inca, uros (del lago Titicaca) y moussaye (de la nación africana de Chad) entre otros narran en sus mitos antiguos la historia de un diluvio, con una estructura (mitema) igual, pero el mito, los hechos específicos, cambian.
Algo más interesante es que hay otros mitemas globales que, según la cronología que se presenta en la Biblia, se cortan en un momento histórico específico. Estos mitemas globales son:

• Creación del mundo
• Creación del hombre
• Pecado inicial
• Expulsión del jardín
• Dragón (Satanás, iniciador del mal)
• Diluvio

Luego de estos mitemas, cuyos relatos se encuentran en el Génesis, los mitos pasan a ser regionales. No se encuentran más mitos globales. Luego del incidente de la torre de Babel estos relatos unificados se cortan. Allí Dios crea los idiomas, antes había un solo lenguaje que mantenía a todos unidos, pero el plan de Dios era que se dispersen. Así que dió distintos idiomas a diferentes grupos de personas. La construcción de la torre se detuvo y el ser humano nunca estuvo todo junto en un lugar geográfico específico.

Autoría de Moisés

Hay muchas razones para creer que Moisés es el autor de los primeros libros de la Biblia. Estas evidencias se pueden encontrar dentro y fuera de la Biblia. Aquí hay algunas de ellas:

La tradición Judía

• El Talmud, el comentario judío sobre la Torá que data de alrededor del 200 a.C.; y la Mishna, la legislación judía que data mas o menos 100 a.C afirman que Moisés es el autor de la Torá.
  
• Flavio Josefo, el historiador judío del siglo primero declaro en su obra Contra Apion: "Nosotros tenemos una multitud de inumerables libros, en desacuerdo entre sí, pero sólo tenemos veintidós que con justicia son aceptados como divinos. Cinco pertencecen a Moisés, con sus leyes y tradiciones, desde el origen de la humanidad, hasta su muerte."
• Una colección de libros apócrifos que fue escrito alrededor de 180 a.C. ofrece el siguiente testimonio: "Este es el libro de la alianza del Dios altísimo: la ley que que Moisés bajó para ser la herencia de las asambleas de jacob."

Testimonio histórico de Cristo y los Profeta

• Cristo y los apóstoles dieron un claro testimonio de que Moisés fue el autor de la Torá: Juan 1:16; 5:45-47; 7:19-23.
• Luego de la ascención de Jesús los apóstoles rectificaron su postura varias veces su postura, una de los principales pasajes es el de Romanos 10:5 que dice así: "Así describe Moisés la justicia que se basa en la ley: «Quien practique estas cosas vivirá por ellas.»"

Hay suficientes evidencias dentro y fuera de la Biblia para darse cuenta que Moisés es el autor de la Torá.

Propósito

Todo siempre tiene un propósito, un sentido. ¿Pero cuál es el sentido de estos cinco libros? ¿Por qué Dios inspiró a Moisés para que escribiera estos libros? Cada libro del Pentateuco tiene un propósito específico. No hubo nada librado al azar. Veamos los propósitos de cada uno:

1. Génesis: El principal objetivo del libro es que el Pueblo de Dios encuentre sus orígenes, pues es un pueblo sometido que no tiene ninguna clase de libertad, como ya se mencinó. Dios les enseña sobre los comienzos de su raza, le enseña acerca de sus antepasados: Abrahán, Isaac, Jacob y sobre los 12 patriarcas. A partir de allí les da pertenencia.
2. Exodo: Formación de la nación, de un pueblo común a un pueblo santo, escogido.
3. Levíticos: Estructuración de la nación, necesitaba de una legislación, de reglamentos que regularan sus actividades para que se adapten a la voluntad de Dios.
4. Números: Censos de la nación, les da idea a llos israelitas del tamaño de su nación.
5. Deuteronomio: Es una conclusión de todos los libros, mas que una segunda ley es una evaluación final.

Israel salió de Egipto como una nación ignorante de sus raíces, de los valores que lo dieron vida. Pero llegó a canaán como una nación sabia. En solo cuarenta años Dios hizo un trabajo pedagógico increíble, en una nación que tenía mas de un millón de habitantes.